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宗祠文化,祖厝祖庙祠堂落成庆典横幅标语怎么写好?
文章来源:www.pjwysj8.com    点击次数:335    发布时间:2020-12-03 09:42:55

  宗祠落成横幅标语  

      宗祠是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。 宗祠有多种用途。除了崇宗祀祖之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的宗祠以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用宗祠作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。

  在宗祠落成后,会挂上横幅标语以示祝贺。下面是唯依水晶搜集的宗祠落成横幅标语,希望对大家有帮助。  

农村宗祠落成对联大全:  

祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。  

燕翼贻谋承后裔,凤毛齐美耀前人。  

乔木千枝思已本,长江成派溯清源。  

光前振起家声远,裕后遗留世泽长。  

祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。  

树发千枝根共本,江水源同流万派。  

祖德振千秋大业,宗功启百代文明。  

敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。  

休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。

 

  

余地有亨泰,庆盛多吉祥。  

土产无价宝,地生有道才。  

土能生万物,地可发千祥。  

百年树德,奕代流芳。  

绳其祖武,佑我后人。  

昭假烈祖,佑启后人。  

蒸尝勿替,祀事孔明。  

有德可久有功可大,致悫则著致爱则存。  

保障一方功昭禾麻菽麦,兴隆四序德遍动植飞潜。  

灵通本乎聪明山川并寿,显应由于正直人物增辉。  

人至上圣贤书可耕可读,德为绳祖宗恩当报当酬。  

德叶南离饮食烹调有赖,厨称东道善恶彰昭无私。  

萃子孙于一堂序昭序穆,祀祖宗于百代报德报恩。  

燮理阴阳不过替天行道,参赞化育无非代地施恩。  

百族重四民士农工商各归本业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。  

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗,实只求工农商学兵能五体同心。  

仲光滔华振志万承有元堂世运,和平忠美瑞深开业积德并传朝。  

高天厚地献奇星斗图书山水画,光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

  宗祠五字通用联:  

千枝归一本;万派总同源。  

枝:指枝叶。喻子孙。联中喻同宗各支派。 

本:根源。  

同源:指事物的'来源一样。  

世代源流远;孙枝奕祀长。  

孙枝:喻孙儿。明 高明 《琵琶记高堂称寿》:“惟愿取连理芳年,得早遂孙枝荣秀。”  

奕祀:亦作“ 奕禩 ”。

世代,代代。

清 胡鸣玉 《订讹杂录奕禩》:“禩同祀, 商谓年为祀。

奕禩,犹奕世也”。  典祀千年重,绵延百世昌。  

典祀:按常礼举行的祭祀。

宋 范成大 《祭灶词》:“云车风马小留连,家有盃盘丰典祀。”  

重:重视。认为重要而认真对待。 

绵延:一个连着一个, 接连不断  

昌:昌隆。昌盛兴隆。  

宗祖规模远;儿孙绍述长。  

宗祖:即祖宗,先祖。  

规模:指计划,谋筹。  

绍述:泛指承继前人所为。

明 高攀龙 《台卿夏状略》:“有一家父子祖孙以盗相绍述。”  

祖功垂福泽;宗德布春光。  

祖功宗德:谓祖有功而宗有德。

古代王朝尊始祖或开国之君为祖。

有开创之功,其后有德之君则尊为宗。

《孔子家语庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”  

垂:传下去,流传后世。  

祖功垂福泽;宗德衍家声。  

衍:延长,开展。  

涧溪毛可荐;黍稷德惟馨。  

涧溪毛:指山涧中的草。《

左传.隐公三年》:"涧溪沼沚之毛。" 杜预注:"毛,草也。"  

荐:指进献,祭献。荐羞(进献肴馔)。

荐胙(供献鬼神的肉)。

荐新(果菜米谷刚熟, 先到神主先人前设供祭祀); 荐享(祭献; 祭祀) 。

荐奠(祭奠。祭祀的仪式, 即向鬼神敬献祭品) 。

荐羞(奉献的祭品) 。荐享(进献祭品祭祀) 。  

黍稷德惟馨:源于“黍稷非馨,明德惟馨” 五谷美味并不是最香的,光明的德行才是馨香的。